新冠(guan)肺炎疫情發生以來(lai)，面對病毒(du)的肆虐(nve)和(he)(he)生命的脆(cui)弱(ruo)，我們每一個人(ren)都深刻(ke)感受到(dao)“治(zhi)已病”的艱辛(xin)不易(yi)，深刻(ke)認識到(dao)“治(zhi)未(wei)病”，即確立健康(kang)文明生活(huo)方(fang)式(shi)的緊迫性和(he)(he)重(zhong)要性。
樹立(li)“自(zi)己(ji)是健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)第一責任(ren)人(ren)(ren)”的(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)觀(guan)(guan)。“健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)既是一種權利(li)，也是一種責任(ren)”。1948年(nian)，世界衛(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織將健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)定義為“健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)不(bu)僅僅是沒有(you)(you)身(shen)體(ti)疾病，還要有(you)(you)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)狀(zhuang)態和(he)(he)社(she)會(hui)適應(ying)能(neng)力”，構建(jian)了包含生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)、心(xin)(xin)理(li)和(he)(he)社(she)會(hui)在內的(de)(de)全(quan)方(fang)(fang)位(wei)的(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)觀(guan)(guan)，視“合理(li)膳食、適量運(yun)動(dong)、戒(jie)煙(yan)限酒(jiu)和(he)(he)心(xin)(xin)理(li)平衡”為健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)的(de)(de)四大(da)基石，指出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式對健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)的(de)(de)影響度最(zui)高，每(mei)(mei)個(ge)人(ren)(ren)都是自(zi)己(ji)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)的(de)(de)“第一責任(ren)人(ren)(ren)”。不(bu)論(lun)人(ren)(ren)們具體(ti)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活條件(jian)和(he)(he)社(she)會(hui)資源供給如(ru)何，個(ge)體(ti)都擁(yong)有(you)(you)選擇(ze)更加健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)文明生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式的(de)(de)自(zi)主能(neng)動(dong)性，可以調節和(he)(he)改變(bian)不(bu)良的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式。“人(ren)(ren)”自(zi)身(shen)在維護身(shen)體(ti)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)、建(jian)設健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)中(zhong)國中(zhong)居于主體(ti)地位(wei)，要樹立(li)大(da)衛(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、大(da)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)觀(guan)(guan)念，把(ba)以治病為中(zhong)心(xin)(xin)轉變(bian)為以健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)為中(zhong)心(xin)(xin)，切實確立(li)規(gui)律作息(xi)、合理(li)膳食、適度運(yun)動(dong)、講究(jiu)衛(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、重視身(shen)體(ti)保(bao)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、自(zi)覺維護自(zi)然環境的(de)(de)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)文明生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式，承擔(dan)和(he)(he)履行(xing)每(mei)(mei)一個(ge)人(ren)(ren)在維護自(zi)身(shen)健(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)康(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)(kang)方(fang)(fang)面應(ying)有(you)(you)的(de)(de)責任(ren)。
合(he)(he)(he)理(li)(li)(li)膳食(shi)、適(shi)度運動。飲食(shi)有(you)節、起居有(you)常(chang)(chang)，是中華民族自古以來的(de)生活(huo)方(fang)式。三餐(can)時(shi)間合(he)(he)(he)理(li)(li)(li)、飲食(shi)結構(gou)科學、食(shi)量適(shi)中、依四(si)時(shi)變化(hua)規律(lv)作(zuo)息、合(he)(he)(he)理(li)(li)(li)鍛煉體(ti)魄，是有(you)利于身體(ti)健(jian)(jian)康的(de)生活(huo)原則和(he)行為(wei)習慣，也是增強體(ti)質、提(ti)高(gao)人體(ti)免疫力的(de)重要(yao)途徑。要(yao)身體(ti)健(jian)(jian)康，就要(yao)確立良好(hao)的(de)健(jian)(jian)康習慣：一(yi)是注意在物質生活(huo)日(ri)(ri)漸(jian)豐(feng)裕的(de)情況下控制肉類和(he)鹽油攝入量，增加(jia)谷類、蔬菜(cai)、水果(guo)和(he)奶類的(de)攝入量，進一(yi)步優化(hua)飲食(shi)結構(gou);二是規律(lv)作(zuo)息，保證(zheng)三餐(can)時(shi)間和(he)食(shi)量分配合(he)(he)(he)理(li)(li)(li)，睡眠時(shi)間充足(zu);三是科學合(he)(he)(he)理(li)(li)(li)運動，可以自小(xiao)培養體(ti)育行為(wei)，在不同(tong)年齡段選(xuan)擇適(shi)合(he)(he)(he)自己的(de)運動形式，漸(jian)進增加(jia)運動量至合(he)(he)(he)理(li)(li)(li)水平(ping)，積(ji)極(ji)參(can)與全民健(jian)(jian)身活(huo)動，通過日(ri)(ri)常(chang)(chang)生活(huo)行為(wei)的(de)“小(xiao)調整”，獲得體(ti)魄強壯的(de)“大收益”。
積極(ji)向上、理(li)(li)性(xing)平(ping)和(he)(he)。“天(tian)行(xing)健，君子以(yi)自強不息”。對(dui)人生(sheng)和(he)(he)社會(hui)始終抱(bao)以(yi)積極(ji)樂(le)觀的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)，理(li)(li)性(xing)辯證地(di)認(ren)識外部世界的(de)(de)(de)(de)(de)紛擾變化，在(zai)淡(dan)定從容的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)(li)應(ying)(ying)對(dui)中(zhong)保(bao)持(chi)情(qing)緒(xu)平(ping)和(he)(he)、內心(xin)(xin)(xin)(xin)安寧，這是心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健康的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)(xin)(xin)(xin)要(yao)義。面對(dui)突如其來的(de)(de)(de)(de)(de)新冠肺(fei)炎，有的(de)(de)(de)(de)(de)人出現了迷(mi)茫(mang)、不安與(yu)焦(jiao)慮(lv)相互交織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)應(ying)(ying)激反應(ying)(ying)，無法保(bao)持(chi)內心(xin)(xin)(xin)(xin)平(ping)和(he)(he)與(yu)正(zheng)常作(zuo)息，有的(de)(de)(de)(de)(de)甚至會(hui)對(dui)照新冠肺(fei)炎癥(zheng)狀陷入(ru)懷疑自己中(zhong)招的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼和(he)(he)害怕之中(zhong)。事實上，面對(dui)突發(fa)危(wei)(wei)機(ji)產生(sheng)焦(jiao)慮(lv)恐懼的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)反應(ying)(ying)都是正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)，只要(yao)個體能(neng)夠在(zai)接(jie)納自身情(qing)緒(xu)變化的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，以(yi)客觀、冷靜(jing)、理(li)(li)智、科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)認(ren)識了解新冠肺(fei)炎及其防控(kong)策(ce)略，及時跟蹤疫情(qing)進展，正(zheng)確(que)判斷甄別各類信息，“心(xin)(xin)(xin)(xin)中(zhong)有數”地(di)做(zuo)好(hao)日常生(sheng)活衛生(sheng)、出門戴口罩等個人防護(hu)工作(zuo)和(he)(he)適量的(de)(de)(de)(de)(de)物資儲備，與(yu)親人朋友(you)進行(xing)信息溝通和(he)(he)情(qing)感交流，保(bao)持(chi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)息規(gui)律，平(ping)心(xin)(xin)(xin)(xin)靜(jing)氣地(di)在(zai)家辦(ban)公(gong)學習，以(yi)穩定健康的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式提升應(ying)(ying)對(dui)疫情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，化疫情(qing)危(wei)(wei)機(ji)為發(fa)展契(qi)機(ji)，提升自身維護(hu)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健康的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力和(he)(he)水平(ping)。
投入工(gong)作、和(he)(he)諧人際。過一種有意(yi)義的(de)生活，不僅需要(yao)我(wo)(wo)(wo)們身(shen)(shen)心(xin)健康，同時(shi)要(yao)通過職業(ye)生活、人際交(jiao)(jiao)往等(deng)與(yu)(yu)(yu)外(wai)部(bu)世界之(zhi)間建立有效(xiao)聯接，進而超(chao)越自(zi)身(shen)(shen)視(shi)界。明白(bai)自(zi)我(wo)(wo)(wo)和(he)(he)他(ta)人、自(zi)我(wo)(wo)(wo)和(he)(he)社(she)會(hui)是一種什(shen)么關系，認識個(ge)體社(she)會(hui)性，在(zai)與(yu)(yu)(yu)他(ta)人與(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)的(de)和(he)(he)諧一致中(zhong)確(que)立個(ge)人目標(biao)，在(zai)對社(she)會(hui)的(de)責(ze)任擔當與(yu)(yu)(yu)奉獻中(zhong)實現(xian)(xian)自(zi)我(wo)(wo)(wo)價值。要(yao)突破“自(zi)我(wo)(wo)(wo)中(zhong)心(xin)”，以(yi)開放包(bao)容(rong)的(de)心(xin)態與(yu)(yu)(yu)家人朋友充分交(jiao)(jiao)流(liu)，感(gan)受(shou)愛與(yu)(yu)(yu)被(bei)愛;積極(ji)投入工(gong)作，承擔起自(zi)己(ji)肩負的(de)責(ze)任和(he)(he)使命，在(zai)工(gong)作中(zhong)實現(xian)(xian)自(zi)己(ji)與(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)有意(yi)義的(de)聯結。就(jiu)像(xiang)在(zai)戰“疫”中(zhong)的(de)醫生、護士(shi)和(he)(he)志愿者，他(ta)們雖身(shen)(shen)處危險之(zhi)中(zhong)，卻在(zai)病人好轉(zhuan)康復(fu)的(de)笑容(rong)中(zhong)感(gan)受(shou)到自(zi)身(shen)(shen)的(de)價值與(yu)(yu)(yu)生命的(de)崇高，在(zai)服務他(ta)人的(de)成就(jiu)中(zhong)感(gan)受(shou)到滿(man)足(zu)，豐富自(zi)我(wo)(wo)(wo)生命意(yi)義，更(geng)好地實現(xian)(xian)個(ge)人與(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)的(de)融合發展。
愛(ai)護(hu)環境(jing)、善待(dai)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)。“天(tian)人合一”“順應自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)”是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國人自(zi)(zi)(zi)(zi)古以來處理天(tian)人關系的(de)(de)(de)基本法則。植物(wu)、動(dong)(dong)物(wu)、石(shi)頭、空氣、光等(deng)是(shi)(shi)(shi)人精神的(de)(de)(de)無(wu)機界。確實(shi)(shi)，整齊清(qing)潔(jie)的(de)(de)(de)居(ju)(ju)室(shi)、清(qing)新宜人的(de)(de)(de)空氣、干凈甘甜的(de)(de)(de)水源(yuan)、巍峨秀美的(de)(de)(de)山川、生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)，是(shi)(shi)(shi)人類生(sheng)存與健(jian)康(kang)(kang)的(de)(de)(de)必要前提，也(ye)是(shi)(shi)(shi)維(wei)護(hu)人們心理健(jian)康(kang)(kang)的(de)(de)(de)基礎因素。在滿足人類自(zi)(zi)(zi)(zi)身需求(qiu)的(de)(de)(de)同時最(zui)大可能(neng)保(bao)護(hu)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)環境(jing)，實(shi)(shi)現生(sheng)活發展與生(sheng)態平(ping)衡的(de)(de)(de)協(xie)調統一，是(shi)(shi)(shi)健(jian)康(kang)(kang)文明生(sheng)活方式的(de)(de)(de)應有之義(yi)。所以，應切實(shi)(shi)確立“人與自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)命共(gong)同體(ti)”理念，對外事萬物(wu)“取之有度、用(yong)之有節”，清(qing)潔(jie)灑(sa)掃以保(bao)持(chi)居(ju)(ju)室(shi)微觀環境(jing)的(de)(de)(de)衛生(sheng)，自(zi)(zi)(zi)(zi)覺增強愛(ai)護(hu)野生(sheng)動(dong)(dong)物(wu)、維(wei)護(hu)生(sheng)態平(ping)衡的(de)(de)(de)綠色環保(bao)意識，節約用(yong)水、使(shi)用(yong)可再生(sheng)能(neng)源(yuan)、分類回收垃圾、循環利用(yong)廢棄物(wu)、借助(zhu)公(gong)共(gong)交通出(chu)行、減少(shao)碳排(pai)放等(deng)，真正實(shi)(shi)現人與自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)和(he)諧共(gong)存，是(shi)(shi)(shi)健(jian)康(kang)(kang)幸福之所在。 ——摘選《學習時報》